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小说《水浒传》的“石碣受天文”，是假的吗？有何作用？

石碣碑明知道是假但是作用很大

先回答问题，小说《水浒传》的“石碣受天文”，是假的吗？有何作用？我的回答是石碣碑明知道是假但是作用很大。

水浒书中写到：宋江请【公孙胜做高功】，主办罗天大醮。

做到一半，只听天上一声响，落下一团火来，众人去挖那团火，一下子，就挖出了写着大家排名的石碣碑。

这个写着大家排名的石碑，不必过多分析，其真相就是：宋江吴用提前做好了石碑埋下去，然后由公孙胜做法术，将火团引向埋石碑的地方。

大部分读者，都是认同石碣碑和梁山大排名是宋江所伪造安排的这个说法的。

也有的读者仍然坚持这块石碑就是上天显灵，其中并没有什么阴谋。

坚持石碑是上天显灵的读者，其主要的证据就是：在水浒传里，公孙胜，李逵，安道全等人确实上应天星的人物，这个，在书中有明确记录，所以，石碣碑就是上天显灵。

我们就从原著上来讨论一下这块让人真假难辨的石碣碑。

首先，李逵，公孙胜，安道全三人是天星下凡，这是原著中明确记录的，但是，这只能证明他们三人是天星下凡，而其余的人，则完全没有根据证明他们是天星下凡。

其次，李逵是天杀星，公孙胜是天闲星，安道全是地灵星，这三个人是天星下凡这件事，并不是只有天知道的，而是大家都知道的。

李逵和公孙胜是天星下凡，是罗真人当着戴宗的面亲口说出来的，并且把他们两个是什么星下凡，都说的清清楚楚。安道全是地灵星下凡，也是晁盖的冤魂告诉了宋江，宋江又告诉了吴用等人。

所以，这块石碑上，他们三人的星号被写对了，并不代表什么，更不代表天意。因为，他们是什么星下凡，宋江都是知道的，完全可以成功的伪造出来，并在石碣碑上把他们的名字和星号给写对。

　所以，宋江伪造石碑的时候，大部分的好汉是什么星，随便乱写就可以了。刻碑的时候，只需要把李逵公孙胜安道全他们三个人的星号刻对了就好了。

最后，梁山好汉郝思文明明是井木犴下凡，但这块假石碑上却写他是地雄星下凡。

　地雄星是天上的地煞星君，而井木犴却是二十八星宿星君，这两个星君完全不是一个人，怎么会忽然下凡成一个人呢？可见，郝思文根本就不是地雄星下凡。在这里，石碑就出现漏洞了。

所以，石碣碑根本就是一块假的石碑，并不是什么上天显灵。

　不过，伪造这块石碣碑，对宋江来说意义很重要。具体有以下三个意义：

1、君权神授。利用上天来加强自己是梁山老大的神圣感，同时强调：不是我想当老大，而是老天爷要让我当老大。这一招，很多君主都用过。

2、强行让好汉们忠心于皇帝，接受招安。这块石碑刚刚挖出来的时候，一边刻着【替天行道】，另一边刻着【忠义两全】。梁山好汉本来是只讲义气，不讲忠心的，所以很多好汉都反对招安。但是，宋江伪造了这块石碑，就通过石碑可以告诉大家：不是我宋江要招安，而是老天爷让我们【忠义两全】！老天爷命令我们不仅仅要讲义气，还要讲忠心！

　3、平息排名的不公平感，消除一些好汉的怨言。梁山108好汉，任谁去排名，都不可能排的很公平的。你不管怎么排名，都绝对会有好汉觉得自己排名排得低了。所以，宋江就要借助伪造石碑，强行给大家排名，并告诉大家：排名这么排，这是老天爷的意思。

水浒传原文写道：宋江道：【鄙猥小吏，原来上应星魁，众多弟兄也原来都是一会之人。上天显应，合当聚义。今已数足，分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。】

　宋江借助天言，把108条好汉【分定次序】，并让大家【休要争执。】可见，梁山好汉完全无欲无求，排名排的低了，大家是肯定要争执的。

宋江不管怎么排，都肯定会有人觉得自己排名低了，要【争执。】并且，宋江也想尽量让自己的心腹往前排，在这种情况下，宋江就只能伪造石碑。

石碑一被挖出来，上面就写好了大家的排名，就已经把大家【分定次序】了。你别管你是排高了还是排低了，都给我闭上你的嘴，不要争执，因为这是天意，这是老天爷定下来的。

宋江对大家说道：大家【各守其位，不要逆了天言。】

众人听了，皆道：【天地之意，理数所定，谁敢违拗！】

就这样，通过伪造石碑，宋江一解决了排名问题，二增加了自己的神圣感，当然最重要的，还是让兄弟们认定了，招安是天意，老天爷都要让他们招安。

　伪造这块石碣碑，可谓是一箭三雕。

读过《水浒传》的人都知道，宋江最大的特长就是善于玩弄玄虚。未上梁山之前就搞了一个：“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”意思是自己是造反的领袖，天意如此。刚上梁山又搞了一个“九天玄女授天书”，为架空晁盖奠定了天时与人和的基础。梁山好汉聚齐之后，又搞了一个巨大的玄虚，玩了一个石碣受天文，排定一百零八条好汉座次，进一步巩固了自己的执政地位。

石碣出现于石碣出自《水浒传》第七十回 《忠义堂石碣受天文梁山泊英雄惊噩梦》，石碣侧首一边是“替天行道”四字，一边是“忠义双全”四字石碣前面，书梁山泊天罡星三十六员；石碣背面，书地煞星七十二员。

宋江言：“鄙猥小吏，原来上应星魁，众多弟兄也原来都是一会之人。上天显应，合当聚义。今已数足，分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。” 仔细研读石碣排名的细节，你就会惊讶的发现里面有许多耐人寻味的蹊跷之处，而这些不合情理的地方显然又有着太多的站在执政者立场的主观应记。如果用简洁明了的一句话来概括，

那就是“一个中心，两个基本点”。“一个中心”即突出以宋江为核心的执政地位，“两个基本点”就是一要打击压制异己和潜在对手，二要拉拢中间派系和显要人物。 突出宋江本人及其派系的地位，这在石碣排名中非常的明显。最有力的证明就是铁扇子宋清，这位既无显赫江湖威名衬托，又无微末功勋战绩支持的碌碌无为之辈，不但进入了天罡地煞的名单之列，而且还占据了较为显赫的位置，排名远远高于许多功勋卓著的好汉。如此任人唯亲，败坏纲常的龌龊之举，天意岂能如此为之？明显是有人在假借天意之名徇私枉法，败纲乱纪！ 打压派系最明显的表现就在于水军头领的排名。

阮氏三雄武艺高强，技能娴熟，长期驰骋于水战之中，是梁山水军不可多得的优秀将领，同时他们还是梁山水军的缔造者，在水军中有着极高的影响力。就算阮氏三雄综合能力不及混江龙李俊，那也应该整体排在船火儿张横和浪里白条张顺前面，这也符合梁山亲兄弟若无巨大能力差距的情况下，一般并列在一起的排名原则。可是阮氏三雄却被李俊、张横、张顺“恰到好处”得一人压了一头，不但亲兄弟三人被生生斩作三节，而且在水军中的地位被宋氏将领整体压了下去，沦为了替补打杂的边缘角色。

宋江为了操控水军，打压晁盖旧部的意图在此显露无疑。同样的情况还发生在压制登州派首领病尉迟孙立，却破格抬高孙立两个表弟解珍解宝的地位。至于拉拢中间人物，最重要的举措就是抬高前朝廷将官，地主豪强等显赫人物的地位。比如用大刀关胜压制豹子头林冲，将寸功未立的双枪将董平直接提拔到五虎上将之中，刻意突出扑天雕李应的地位等等。 梁山头目众多，排位争执在所难免。

虽然用我们现在的心思去揣摩古人可能有些“狭隘”。但是稍微熟悉一些水浒一百单八将次序的人都会发现这其中充满了心机。水军的压制，晁盖旧部的打压，对前任朝廷命官和财豪的讨好，无不显示出人为的痕迹。

108将，梁山泊英雄排座次是《水浒传》中的高光时刻！三十六天罡、七十二地煞，各有所长各司其职。他们啸聚山林打家劫舍，大口喝酒大块吃肉，论称分金银论匹穿绸缎。

很多人包括小说里的各路好汉们都一厢情愿的相信这108天罡地煞是所谓的天意，认为是天将降大任于江湖也！其实，抛开小说的演义，石碣受天文这种天降奇迹无非是梁山核心领导团队宋江、吴用、公孙胜等人周密计划出来的结果。

仔细想一想，梁山集团是个什么地方？是一个派系众多，阶级复杂的法外之地。在这片方圆几百里的地方，上到秦明这样的军级干部，下到时迁这样偷鸡摸狗的贼人，一百多位好汉每一个都有自己的算盘和生活追求。

那些受降的朝廷官员，都想靠诏安回到体制内，谋个封妻荫子。而那些水贼村霸，要的可能只是逍遥快活。更何况这些人都不是什么省油的灯，没有两把刷子还敢在江湖上混？所以表面上看上去都是兄弟不分你我，其实暗流涌动，谁也不服谁。

因此，作为梁山集团的首领和粘合剂，宋江等人用一个所有人都默认的方法来稳住局势，并且合理安排用人的机制。于是就编造出“天神归位”的鸡贼策略。这样一来，好汉们再有哪些不服不忿的想法，都只能往肚子里咽，毕竟老天爷定的！

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